lunes, 9 de noviembre de 2009

¿Cómo te pintás la diversidad?




Es entonces la invitación a imaginarse mediante la lúdica, el arte, la reflexión y la academia las singularidades con las que se expresa cada individuo, de esta forma reconocer y entender las multiples visiones sobre la diversidad humana y sus posibilidades infinitas de expresarse mediante el cuerpo, el erotismo y lo amoroso.

Los invitamos a crear y a expresarse enviándonos imágenes, dibujos, diseños, palabras, escritos, o lo que se les ocurra de como se pintan la diversidad y estaremos publicandolos en el blog y en un mural que excibiremos en varios espacios de ciudad.

para enviarnos sus publicaciones lo pueden hacer a elxolar@gmail.com o publicarlas en el grupo cero homofobia en facebook

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sábado, 7 de noviembre de 2009

Un Beso de Dick

Un Beso de Dick se sigue presentando en Bogotá todos los domingos a las 6 p.m. en la carrera 17 #50-60
teléfonos 4812945-7586321










domingo, 1 de noviembre de 2009

Estaremos en el Festival IMAGINE Medellín 2009

El festival IMAGINE es un evento que pretende promover reflexión en torno a la discriminación y la exclusión enfocados en varias áreas temáticas, Organizado por la Corporación Región. Este Viernes 6 de Noviembre la Corporación El Xolar estará en el festival junto con otras organizaciones de 2 p.m a 6 p.m compartiendo experiencias e información con todas y todos l@s asistentes.




jueves, 8 de octubre de 2009

Bazar de la Confianza

Construyendonos como seres con derechos sexuales y reproductivos

Actividad realizada el 6 de septiembre en El Bazar de la Confianza realizado por la Cooperativa Finaciera Confiar, la actividad consistía en crear un personjae al cual se le atribuían derechos sexuales y reproductivos.































viernes, 24 de julio de 2009

INTERSEXUALIDAD

Fuente: Intersex Society of North America

*: el uso del asterisco esta implementado para evitar usar el genérico masculino. La @ tampoco es conveniente en estos términos, ya que implica una derogada dualidad genérica y además es difícil leer por programas utilizados por personas ciegas o ambliopes........

En la pregunta "¿Qué es la intersexualidad?" Está implícita una pregunta mucho más difícil: "¿Qué órganos sexuales considera la gente necesarios y esenciales en el hombre y la mujer, para que la combinación de éstos en un determinado cuerpo nos haga cuestionar el sexo de la persona?" En efecto, aunque hay diferencias generalizables entre la mayoría de las personas identificadas como mujeres y hombres, cualquier afirmación estricta acerca de la naturaleza esencial de la femineidad y la masculinidad necesariamente dependerá tanto de la política social como de la Ciencia.El hecho es que algunas personas nacen con diferencias en el conjunto de órganos usualmente considerados como el tipo "mujer estándar" o el tipo "varón estándar." Es decir, algunas personas nacen con lo que l*s doctor*s llaman "genitales ambiguos": pueden tener un clítoris largo, o un pene pequeño, o un órgano que no es claramente ni un pene ni un clítoris. Algunas mujeres tienen cromosomas XY y algunos hombres tienen cromosomas XX, y hay personas con otras combinaciones, incluyendo XXY, XO, XO/XY. Hay mujeres con testículos internos y hombres con ovarios internos. Esto no es nada sorprendente si se considera que las anatomías sexuales femenina y masculina comparten senderos comunes de desarrollo (en la matriz). La "ambigüedad" sexual puede, por supuesto, extenderse más allá de los genitales, si se define el sexo de las maneras corrientes.

En los años '50, l*s doctor*s desarrollaron una manera de pensar y tratar la intersexualidad. Ellos consideraban esta clase de diferencia sexual como algo intolerablemente monstruoso. Con el fin de salvar a la persona intersex de su destino, se debía usar todos los medios posibles para ocultar la intersexualidad. Las herramientas que los doctores escogieron eran: dar información falsa, usar el secretismo y las cirugías médicamente innecesarias. Ellos decidieron que si usaban cirugías y hormonas para que el/la niñ* intersex tuviera una apariencia más cercana a la de los demás niños y niñas, y si aseguraban a sus padres de que se determinó científicamente que en efecto su hij* era niño o niña, la identidad de género del/a mismo/a y su orientación sexual se desarrollarían de manera acorde.Hoy, cuando nace un/* bebé con genitales diferentes, l*s doctor*s deciden qué sexo asignarle. Si tiene ovarios y útero, los doctores lo consideran una niña, incluso si tiene genitales masculinos. Ellos miden lo que hay entre las piernas del bebé. Si el pene es más corto de 3/8 pulgadas (un centímetro), el bebé es considerado niña. Si estirado es más largo de una pulgada (dos centímetros y medio), el bebé es considerado niño. Cualquier cosa intermedia es considerada inaceptable y l*s doctor*s harán una cirugía de reasignación sexual y considerarán que el bebé es mujer. Usando estos estándares, l*s médic*s transforman al 90% de los bebés con genitales ambiguos en niñas "porque es más fácil". Si el bebé no tiene vagina, ellos quitarán quirúrgicamente una porción del colon para ponerla en la entrepierna.

Con el fin de prevenir que esa vagina quirúrgicamente construida se cierre al cicatrizar, los médicos (o los padres) realizarán "dilatación vaginal". Esto consiste en utilizar una serie de tubos de diferentes grosores para simular una penetración sexual.Por lo menos 2000 niñ*s nacidos cada año en los Estados Unidos reciben este tratamiento. Eso significa cinco niñ*s cada día. A muchos de estos niñ*s se los somete a clitorectomía. Cada ciudad mediana o grande en los Estados Unidos tiene un equipo que se especializa en tratar a niños intersex. Muy pocos de esos equipos incluye siquiatras, sicólogos o trabajadores sociales. Ellos no hacen que las familias o los adultos intersex se conozcan porque creen que la intersexualidad es vergonzosa y que es mejor para las familias que no hablen del tema con nadie.Aunque los doctores crearon este sistema de tratamiento de la Intersexualidad con las mejores intenciones (sanar sus heridas cartesianas y su heterosexismo), ahora que las personas intersex han decidido hablar sobre su experiencia, sabemos que el tratamiento médico ha creado precisamente los mismos sentimientos de ser monstruos que l*s médic*s esperaban evitar.

Las cirugías genitales dañan la sensación sexual e interfieren con la habilidad de la persona intersex de formar relaciones íntimas en la adultez. L*s niñ*s intersex perciben las inspecciones genitales frecuentes por equipos de doctor*s y estudiantes de medicina, y especialmente las dilataciones vaginales, como abuso sexual infantil, con similares consecuencias emocionales.L*s adult*s intersex que recibieron este tratamiento en su niñez se han unido ahora a padres/madres, adultos progresistas, filósofos especialistas en ética, profesionales de la salud mental y doctor*s, para poner fin al tratamiento médico basado en el ocultamiento. El nuevo modelo centrado en el paciente requiere apoyo psicológico para los padres y las madres de niñ*s intersex. L*s niñ*s nacid*s con sexo ambiguo deben ser considerados y criados como personas con Derechos, basándose en la experiencia de cómo han crecido y desarrollado otras personas intersex. Pero se debe reconocer que el sexo de estos niñ*s es tentativo ( y así lo saben algunos padres de PFLAG cuy*s hij*s no tienen una anatomía diferente, pero acaban siendo transexuales). L*s padres/madres, adultos responsables, deben conocer a otros padres/madres y a adultos intersex. L*s doctor*s deben ser sinceros y compartir con los familiares (y posteriormente con el niñ* intersex cuando esté en una edad de comprender la información) lo que saben (y lo que no saben) sobre el desarrollo de la Identidad de género y la Orientación sexual. Se debe reconocer como normal y natural el dolor de los familiares por tener un niñ* que es diferente y que sin duda enfrentará numerosas dificultades sociales, en lugar de tratar de evadir la situación usando promesas de soluciones quirúrgicas rápidas.

Recopilación: Lic.Jorge Horacio Raíces MonteroPsicólogo Clínico

infopsicologia@ciudad.com.arhttp://ar.groups.yahoo.com/group/Raices_Montero

Coordinador Departamento Académico de Docencia e Investigación

jueves, 16 de julio de 2009

MANIFIESTO DE REPUDIO E INCONFORMISMO POR EL HOMICIDIO DEL LIDER DE LA COMUNIDAD LGTB, SR. ALEXANDER

Santa Marta D.T.C.H., 16 de Julio de 2009

El domingo 12 de Julio del presente año, el líder de la población LGBT ALEXANDER GUAO SIERRA, fue hallado muerto en su residencia. El crimen fue informado por vecinos del sector debido a las voces de auxilio, el cual fue hallado por patrullas de la policía nacional de este departamento encontrándose boca abajo al parecer degollado y con varias puñaladas. Este Medico de 34 años, hizo parte de diferentes organizaciones y proyectos que promovían los derechos de la población LGBT, de igual manera se desempeñaba como funcionario público, médico del Hospital Fernando Troconis de Santa Marta.
ALEXANDER GUAO SIERRA, trabajó además en defensa de los derechos de las personas que conviven con el virus del VIH/SIDA. Muchos años y actualmente era voluntario de la RED DEPARTAMENTAL DE MINORIAS SEXUALES DEL MAGDALENA.
La muerte de ALEXANDER GUAO SIERRA ocurre en un momento en el que se reporta violencia generalizada contra la población LGBT en la ciudad de Santa Marta:
En repetidas ocasiones, los Ongs´ y la misma población LGTB ha denunciado y advertido sobre el alarmante número de asesinato de personas LGBT, que quedan en la impunidad. Especialmente por prejuicios personales y por la falta de especialización en este tipo de casos, las autoridades encargadas en Colombia suelen precipitar sus conclusiones sobre las motivaciones del asesinato de las personas LGBT y señalarlas como “crímenes pasionales”.
En efecto, Asamblea General de la ONU en 1999 adoptó la resolución A/RES/53/144 en la que reconoció el derecho a promover la protección y materialización de los derechos humanos, así mismo reconoció la importancia de los Estados en proteger a quienes defienden los derechos humanos. En este mismo sentido, la relatora para los defensores de Derechos Humanos ha emitido recomendaciones frente a la preocupante situación que viven los defensores de derechos humanos en Colombia[1].
Así mismo, a nivel regional la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha emitido comunicaciones condenando los asesinatos de defensores de derechos humanos, tal y como lo hizo el pasado 6 de febrero en donde se pronunció frente al homicidio de una activista transgenerista en Honduras[2].
Estos pronunciamientos de los organismos internacionales de protección de los derechos humanos relativos a la situación de los defensores de derechos humanos, han coincidido con el llamado a los Estados, que han hecho recientemente la Asamblea General de la ONU y a nivel regional la Organización de Estados Americanos, para la protección y defensa de los derechos de las personas LGBT.
En este sentido la Asamblea General de la ONU en la Declaración conjunta sobre orientación sexual e identidad de género del 18 de diciembre de 2008 exhortó a los Estados a:
“asegurar que las violaciones a derechos humanos basadas en la orientación sexual o la identidad de género sean investigadas y los perpetradores sean responsabilizados y llevados ante la justicia”
De igual forma, la Asamblea General de la ONU en dicha resolución destacó la adopción de la resolución sobre "Derechos Humanos, Orientación Sexual, e Identidad de Género"[3] de la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos en la que se manifestó la:
“preocupación por los actos de violencia y las violaciones de derechos humanos relacionadas, cometidos contra individuos a causa de su orientación sexual e identidad de género”La Asociación de Trabajadores Sociales del Magdalena, lidera la RED DEPARTAMENTAL DE MINORIAS SEXUALES (Población LGBT) manifiesta su repudio frente a la muerte de un líder y otro miembro de esta población vulnerable, así como su preocupación por el contexto de violencia y vulneración de los derechos que existe en Santa Marta frente a la población LGBT.
Solicitamos a los órganos locales, distritales, departamentales, nacionales e internacionales de protección de derechos humanos para que expresen su rechazo frente a esta situación e insten a las autoridades Colombianas y en especial a las autoridades de las ciudad de Santa Marta para que realicen acciones inmediatas y efectivas para detener esta situación, tales como:
· Investigación de los hechos y circunstancias que rodearon la muerte de ALEXANDER GUAO SIERRA en relación con su orientación sexual y el contexto descrito; así como los posibles tratos inhumanos y degradantes de los que pudo haber sido víctima al momento de su asesinato.
· Plantear como hipótesis investigativa, que la muerte de ALEXANDER GUAO SIERRA podría tener relación con prejuicios por su orientación sexual, su trabajo como lider y/o la situación sistemática de violación de derechos humanos contra personas LGBT en Santa Marta.
· Investigación de los hechos y esclarecimiento de su relación con la orientación sexual y la identidad de género de las víctimas de los homicidios por prejuicio denunciados aplicación del agravante punitivo por discriminación por orientación sexual.
· Realizar estudios de caracterización de la situación de violencia contra esta población.
· Capacitación a los funcionarios encargados de investigar y sancionar para que puedan cumplir sus funciones a cabalidad, sin discriminación de ninguna clase.
· Identificación, judicialización y sanción adecuada de los responsables.
Finalmente, solicitamos a los órganos locales, distritales, departamentales, nacionales e internacionales de protección de derechos humanos que sigan con atención las situaciones denunciadas y se mantengan en dialogo con las organizaciones de la sociedad civil que defiendan los derechos humanos de la población LGBT, con el propósito de acompañar los procesos de incidencia ante las autoridades colombianas.
Cordialmente,
JUAN PABLO NOGUERA VILLAR
Director Ejecutivo ATSMAG
Coordinador Proyecto RED DEPARTAMENTAL DE MINORIA SEXUALESPOBLACION LGBT
( Agenda 2009-2012)

martes, 7 de julio de 2009

Erotismo y Heterosexualidades

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